samedi 28 juillet 2007

Je ne me marierai plus, je vous le promets.
Lady Chatterley me proposera une ferme.
Et je serai heureux,
Et Lady viendra me voir quelquefois.

jeudi 19 juillet 2007

L'art de devenir immortel



L'art de devenir immortel
(par la méthode du professeur Roy Hendrickson)


Vous avez décidé, pour une raison lambda, de passer à la postérité. Rien de plus aisé à comprendre, à une époque aussi individualiste que la nôtre, que ce genre d'aspiration. Le besoin de s'inventer un monde cohérent et brillant, et d'obtenir à ce qu'il soit reconnu, est un phénomène social récurrent à notre époque. Peut-être serez-vous, grâce à nous, par l'application consciencieuse et fidèle aux règles de la méthode Hendrickson,

le nouveau Mozart

le nouveau Shakespeare

le nouveau Messie

le nouveau Freud

Nouveau Mohammed Ali

Nouveau Prince

Hitler

Kafka

Hitchcock

Charles Manson

Callas

Pape

Pi

Di

Risi

ou

Bloch



La méthode Hendrickson n'est pas un exposé de techniques à connaître afin d'atteindre au génie dans quelque domaine que ce soit. Le Professeur Roy Hendrickson (diplômé en théosophie et philosophie de l'Université d'Acapulco) fut une des rares personnes de notre temps à avoir exprimé sa tolérance en matière d'art et son incompétence ou son incurie dans les domaines scientifiques. Et pourtant, nous ne comptons plus aujourd'hui le nombre des détracteurs de notre mouvement -

Nous ne comptons plus,

Nous ne comptons plus aujourdhui un nombre,

Qui, sous couvert de moralité,

Qui, sous les couches successives des vernis,

veut jouer avec nous ce Jeu de l'éthique POUR

Et de l'éthique CONTRE.




La discipline de feu le professeur Roy Hendrickson est d'esprit laïc avant tout. Elle admet, sans l'entraver la liberté de culte religieux de chacun de ses adhérents. En outre, notre capital financier de 1 500 000 euros n'a pas marqué d'évolution majeure depuis bientôt 10 ans. Il est avéré que nous ne faisons pas oeuvre de prosélytisme, ce que nos clients n'ignorent pas, puisque tous ont dû faire par eux mêmes les démarches jusqu'à nous.

ROY HENDRICKSON CIE vend un outil et un programme

+

Envois postaux des travaux et des oeuvres de nos clients

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Envois postaux des oeuvres littéraires et philosophiques de Roy Hendrickson
(chèque à l'ordre de ROY HENDRICKSON CIE, 75 euros par ouvrage - 10 euros Frais de port)

Vous pourrez juger ainsi par vous même, grâce à la qualité de nos travaux et de ceux qu'Hendrickson a produits, de l'efficacité du programme.

+

Mise en relation et correspondance suivie entre clients réguliers du programme et membres permanents des communautés Hendrickson.

- Lettres de soutien.

- Modération et tenue des propos de rigueur.

- Liens amicaux tissés à travers huit communautés fondées par Hendrickson de part le monde !





ENVOI

Ceci, en résonnance du programme ROY HENDRICSON CIE, ceci est grave : je te supplie, lecteur, de m'écouter.

Toute autorité me manque pour engager quiconque dans la poursuite de la Méthode Hendrickson ou l'en détourner. Je n'ai aucune possibilité d'empêcher la main qui tourne la page ou la souris qui fait défiler ce texte.

"Examinez tout, dit l'Apôtre, gardez ce qui est bon."... Qu'est-ce qui est bon pour vous ? Examinez-vous vous même. Consultez la méthode Roy Hendrickson, sa théorie vous édifiera sûrement à condition que vous ne la mortifiiez pas en privant la lettre intégrale de l'esprit.

En cas d'envie, voire sans envie, examinez-vous et examinez la Méthode, afin de décider si ses principes sont destinés à votre usage pratique. Mais c'est ma charge de le répéter : dans le vif plus encore que dans l'intellectuel, tous les gardes fous et tous les moyens sont nécessaires, tous les viatiques et toutes les barrières opposées à la contrebande, et aux contrebandiers.

Que Dieu t'éclaire, lecteur attentif, qu'Il te protège et qu'Il te bénisse ! Dieu avec ses anges.

R.A.




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L'art de devenir immortel






mercredi 4 juillet 2007

Le quatrième cahier de Nijinsky

A gauche, Diaghilev, créateur des ballets russes, à droite, son danseur étoile Massine (?).


Cahier de brouillon à couverture noire et à petits carreaux, dont 69 pages sont de la main du Fou de Dieu.


Kajet ola zaje/cix (le e/ correspond au [in] français)
1919 - Village de Saint Morritz.


1 - Une lettre en polonais à Monsieur Resznie (6 pages) et traduite par Actes Sud.


2 - Une lettre en français de 7 pages, à une inconnue. Nijinsky la prie de remettre une lettre, sous pli, à un ami commun du nom de Dimitri Kostrowsky.
La lettre à Kostrowsky a été rédigée en Russe sur la même page du cahier que celle écrite à l'attention de l'inconnue. Cette seconde lettre a été traduite et publiée par Actes Sud.

Nijinsky souhaite décrire pour l'inconnue la haine que son maître et mentor Diaghilev lui porte. Diaghilev aurait tenté de l'enfermer à Barcelone. Nijinsky critique Massine (écrit Miasin), le nouveau danseur étoile de Diaghilev :
"
Je danses toujours avec lamour. Miasin danses sent lamour parce qu'il aime le drame", écrit-il. Les erreurs de français, commises par le Fou de Dieu, sont volontaires.

Revient ici la dyade propre au style
Nijinsky : d'un côté l'amour et les sentiments, qui s'incarnent en Nijinsky, de l'autre l'intelligence de l'action (ici, l'action est théâtrale), pour le dramaturge et chorégraphe Massine.

Nijinsky revient sur ses problèmes d'argent avec Diaghilev et sur sa mère qu'il doit entretenir, puis il explique qu'il a changé depuis l'époque où il dansait pour Diaghilev :
"Je ne suis plus le Nijinsky de ballet russe. Je suis Nijinsky de Dieu
x".
Le
x à Dieux a son importance.


3 - Lettre à un Français, à qui Nijinsky demande de remettre une lettre à sa mère (2 pages), lettre à la mère sur le même feuillet -
Moya dvoga Matka - (trad. Actes Sud).


4 - Lettre à un ami :
Cher ami André (2 pages). Nijinsky veut lui prouver qu'il n'est pas fou :
"J'aime le Dieu
x et pour ça je suis un fou. J'aime les faut par çe q'on me compren. Si j'écris cent faut on pensera que je sui un fou".

Le
x à Dieux revient comme hypostase [Singulier et/ou/ni Pluriel], destruction de la logique mono ou poly-théiste.
La folie vient du fait d'aimer Dieu(x) confondant et confondu(s). La compréhension n'est plus dès lors une affaire de raison, mais de compassion. On ne peut comprendre N. par la langue, puisque la langue est le siège de la pensée ( selon Nijinsky, l'intelligence et la pensée sont sales). Enlever à la langue sa pensée, son orthographe, sa syntaxe ou sa grammaire, c'est en revenir à une forme de compassion christique, donc de raison et d'hygiène supérieures.

Commencer par l'orthographe, qui est le plus petit commun dénominateur de la langue.
Commencer par les tâches les plus humbles.

"J'aime le Dieu
x parce qu'il amour. Je ne peux pas bien ecrir, parce qu'il sent pas de ritm. Je suis ritm avec la sensse je suis ritm avec la mour. J'aim l'amour avec la sensse. J'aime l'amour avec le Dieux."

La question du rythme chez Nijinsky n'est pas poétique (elle n'est pas une question ayant pour objet le sonore), mais graphique.
C'est le rythme graphique et chorégraphique qui intéresse Nijinski dans l'écriture.

De sorte qu'il faut lire les cahiers de Nijinski comme étant la première oeuvre d'Action Writting et, certainement, la plus aboutie.

Nijinski cherche à faire danser l'écriture.
Et cette danse de l'écriture passe par la perte du sens commun de la langue, la perte du sens à la racine du rythme vibratile et de l'amour.

"Sens la vie ne pas de Dieux.
J'aime ma femme par ce q'elle donne vie."

Ma femme = Dieu(x)

"Je donne vie à mon enfant."

Je = Dieu(x)

Animisme + Parallélisme + Assimilation
Double Bind.

Ground Zero.